-
天命。皇图隆安,圣寿齐天。四海乂宁,千万亿年”3。夏原吉《夏忠靖集》卷一〈瑞应驺虞颂,并序〉:“惟我圣皇,总统万方。礼乐明备,治具毕张。民安其所,物无疪疠。和气氤氲,钟为嘉瑞。惟兹嘉瑞,匪熊匪貔。...驯伏,圣情欣悦。百辟环睹,欢动明廷。曰惟慈兽,瑞世之征。惟瑞之征,惟天子圣。圣德格天,受天之庆。惟庆之锡,惟天子明。圣寿齐天,亿千万龄”4。
“诗”有之,《东里集》卷续五四〈驺虞诗〉:“维钧有山...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html
-
丹阳,后迁浙江余杭,细时善诵《法华经》。后梁贞明六年(920),延寿时年十六岁,曾向吴越王钱□献《齐天赋》。二十八岁为余杭县库吏,又迁华亭镇将,负责督纳军需,因他自幼信佛,戒杀放生,擅自动用库银买鱼虾...
冷晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493441474.html
-
杭州佛学院-道 荣 一、延寿大师生平介绍 延寿(公元904—975),字冲元,俗姓王,原籍是江苏丹阳人,后来搬迁到浙江余杭(后人多把延寿按浙江余杭人记载) 1 。是唐末五代高僧,为禅宗法眼宗第三祖,净土宗第六祖,人称弥勒菩萨化身,他天资聪慧,童稚之年即归心佛法,“不茹荤腥,日唯一食。持《法华经》,七行俱下,才六旬,悉能诵之” 2 。十六岁时作《齐天赋》,献给吴越王,受到钱王的赞赏。...
道 荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500741512.html
-
延寿(904—975),字冲元,俗姓王,江苏丹阳(后迁余杭)人。自幼信佛,聪颖好学。16岁时曾献《齐天赋》于吴越王钱镠。28岁时,任华亭镇将。30岁时出家,先后依止龙册寺翠岩、天台山德昭(891—972)诸禅师,是法眼宗祖师文益(885—958)的再传弟子。他曾在天台山国清寺结坛修法华忏,在天柱峰诵《法华经》3年。后周太祖广顺三年(952)住持雪窦寺。...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172443199.html
-
每个职业,都有每个职业的神,皆是原始人智未开以前人幻想出来的神,或是小说家幻想的神-原始天尊、通天教主、杨戬、托塔天王、哪咤太子、齐天大圣等等皆是。
佛教讲用功修行,不论欲消业障也好,欲消罪业...
释圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205950864.html
-
造像上体现得十分明显。 北齐燕地造像遗存相对要多一些,有北京石刻艺术博物馆藏北齐天保十年(559年)周双仁石造像碑⑨、北齐天统五年(569年)潘景辉石造像碑⑩、首都博物馆藏北齐武平五年(581年)A...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320052242.html
-
恩情深重父母和亲戚,还有齐天般的众生灵,过去未来现在三世里,绝离恶途升至天之趣,身体康健器官皆健全,祈愿来世生在天神界。洛布闵宗次仁贡宗和,女儿嘎琼白宗诸施主,铲除危及生命之因素,来世获得善业菩提果,请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432353349.html
-
两边是飞天形象。弥勒菩萨坐在两树中央,多采用一脚下垂,一脚平盘的半跏座。身着菩萨装,头戴宝冠,做支颐思维状。如美国旧金山亚洲艺术馆藏北齐天保二年(551)思维菩萨像、日本东京国立博物馆藏思维菩萨像等。...
赵超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144055158.html
-
心目中的“大圣”。 明代中期,僧伽的“赤面而僧服”以及巫支祁的“身若猿猱”,在淮安吴承恩的笔下化成了齐天大圣孙悟空。一部惊天动地的《西游记》便在这淮水之滨诞生了,这就是淮河文化。从这一点上讲,无论是儒...
郭保康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535458101.html
-
思想。唐僧师徒取经的核心,就是求得放心,寻找失去的善良本心。 孙悟空从猴王“齐天大圣”到孙行者、斗战胜佛,猪八戒从野猪精、悟能到“净坛使者”,唐僧从玄奘到旃檀功德佛,均形象地说明,西行取经的“经”...
杨俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143759421.html